Vīnu reizi tymsā vokorā, guoja par derevņis ūlneicu vīns oklais vecels vīnā rūkā nasdams pīna skrūzi, ūtrā — lukturi. Taišņi tymā stracī guoja ar vīns jauns puiss, kuram patyka vysod smīklus taiseit, satyka veci un atsasauce uz jū: "Mulks cylvāks, kū tev oklam var paleidzeit lukturs? Vai dēļ tevis nava vyss leidza: dīna un nakts?" Bet oklais vecītis jam atbildēja: "Na dēļ sevis es nasu lukturi rūkā, bet dēļ taidu nasapratīgu cylvāku, kai tu, lai nauzskrīn man viersā un nasadauza munu pīna skrūzi." Puiss suoka vēl vairuok smītīs un dražņeit oklū veceiti, bet Dīvs nu dabasu vysu redzēja un par apsmīkli oklam cylvākam struopēja tū puisi, sataisēja jū par oklu. Nu tuo laika vysi ļauds labi zyna, ka nu taidu ļaužu navar smītīs un jūs dražņeit, par tū, ka itī ļauds ir struopeiti nu poša Dīva.

An einem dunklen Abend ging ein blinder Alter, der in der einen Hand einen Milchtopf, in der anderen eine Windlaterne trug, die Straße, die ins Dorf führte, entlang. Zu derselben Zeit ging auch ein junger Bursche, der seinen Spaß daran hatte, verschiedene Scherze zu machen, dieselbe Straße entlang und begegnete dem Alten. Er rief ihm zu: "Mann, du bist ja dumm — was für einen Nutzen hast du, der du blind bist, von einer Laterne? Dir muss es doch gleich sein, ob es Tag ist oder Nacht!" Aber der alte Mann antwortete: "Ich gehe ja auch nicht meinetwegen mit der Laterne, sondern damit solche unverständigen Burschen wie du mich nicht anrempeln und mir meinen Milchkrug zerschlagen." Aber nun begann der Bursche noch mehr zu lachen und den Blinden zu verspotten. Gott hatte das jedoch beobachtet und machte den Burschen zur Strafe blind. Seit der Zeit wissen alle, dass man solche Leute nicht auslachen oder bedrängen soll, denn Gott selbst hat sie gestraft.