Agrāk govis piederējušas Velnam. Viņas bijušas nešķeltiem nagiem, bez ragu, ar vienāda resnuma strupām astēm. Dievs govis Velnam nozadzis un, lai tas viņas vairs nepazītu, pārgrozījis govim izskatu: pāršķēlis nagus un par ragiem vadžus iedzinis galvā. Velns nav tomēr tik muļķis, ka nenopratis, kas par lietu, bet pierādīt, ka Dievs viņam govis nozadzis, viņš taču nevar. — Reiz kādā karstā dienā Dieva govis bizo: sabizo Velna laidarā. Velns, pēc Dieva parauga, tūdaļ ņems viņas pamatīgi pārtaisīt. Bet nevar — nav tāda padoma. Steigā paķēris ecēšu un sācis ar to govim astes skrāpēt. No tā laika govim astes spurainas.

Früher gehörten alle Kühe dem Teufel. Sie hatten ungespaltene Hufe, besaßen keine Hörner und hatten kurze Stummelschwänze. Gott stahl dem Teufel die Kühe und — damit der Teufel sie nicht wiedererkenne — veränderte er ihr Aussehen: Er spaltete ihre Hufe und trieb ihnen Pflöcke als Hörner in die Stirn. Der Teufel war jedoch nicht so dumm, dass er nicht begriffen hätte, was geschehen war. Aber er konnte nicht beweisen, dass Gott seine Kühe gestohlen hatte. An einem heißen Sommertag biesten die Kühe Gottes wie toll. Dabei liefen sie in den Stall des Teufels. Nach dem Beispiel Gottes ging nun auch der Teufel daran das Äußere der Kühe zu verändern. Aber er hatte keinen Einfall wie das zu machen wäre. In der Eile ergriff er die Egge und begann damit den Kühen die Schwänze zu kämmen. Seit der Zeit haben die Kühe zerzauste Schwänze.