Velnam bija zirgi, Dievam nebija. Dievs ara ar dzeni, bet apart nekā nevarēja. Nu viņš naktī paņēma klusām Velna zirgu, apara lielāku gabalu, nekā Velns pa dienu bija varējis uzart, un pēc darba nolika zirgu turpat, kur bija paņēmis. Ausa rīts, Dievs jūdz atkal savu dzeni arklā un grozās pa uzarumu, itkā steigšus to nule pat ardams. Pienāk Velns: "Kā tu vari pa tik īsu cēlienu ar dzeni vairāk apart, nekā es ar spēkotu zirgu?" "Kā varu? To jau tu pats redzi: dzenis tas vilcējs!" Velns tūliņ: lai mijot raibo dzeni pret zirgu! Jā, jā. Samija. Nu ara Velns ar nejēgas dzeni apnikdams, nekā nesekmējās vīram: bet Dievam ar zirgu vareni vedās. Vēlāk Dievs, cilvēkus mīlēdams, atdeva iemīto zirgu cilvēkiem.

Der Teufel hatte Pferde. Gott hatte keine Pferde. Gott pflügte mit dem Specht, konnte aber nichts schaffen. Heimlich nahm er das Pferd des Teufels und pflügte ein größeres Stück Land um als der Teufel am ganzen Tag. Danach brachte der das Pferd an dieselbe Stelle, von der er es geholt hatte. Es wurde Morgen. Gott spannte wieder seinen Specht vor den Pflug und — tat so, als hätte er das Land soeben umgepflügt. Da kam der Teufel auf ihn zu und fragte ihn: "Wie kommt es, dass du mit deinem Specht in viel kürzerer Zeit mehr Land umgepflügt hast als ich mit einem kräftigen Pferd?" "Wie ich das kann? Das siehst du doch selbst: der Specht ist ein gutes Zugtier!" Da wollte der Teufel sogleich sein Pferd gegen den Specht tauschen. Ja, ja, sie machten den Tausch. Der Teufel versuchte, mit dem untauglichen Specht zu pflügen, aber ohne Erfolg, der arme Mann. Gott ging mit dem Pferd die Arbeit gut von der Hand. Später übergab Gott, der die Menschen liebte, ihnen das Pferd.