Jau bija saradušies strādnieki no visas apkārtnes (Smiltenes baznīcai) būves materiālu pievest. Akmeņus lauzuši apkaimes laukos, pļavās, šūnu akmeņus Raunā; no māla pagatavojuši arī kārniņus: bedrēs iejāvuši mūrējamos kaķus — visi priekšdarbi veikušies brangi; bet kad sākuši pašus mūŗus celt, tad ko drenu uzcēluši, tas līdz saules lēktai nojaucies. Izgājušas baumas, ka velns, ceļamo darbu traucēdams, negribot kristīgai ticībai ļaut izplatīties. Nelīdzējis itin nekas, kaķi kopā neturējušies. Bet drīzi tomēr izdibinājuši pretspēku. Lai uzmeklējot šķīstu jaunavu, kas, dzīvību Dievam atdodama, ļautos iemūrēties baznīcas mūrī, tad ļaunais ceļamo darbu nespēšot aizkavēt. Beidzot uzdabujuši dievbijīgu jaunavu, kas ellei par spīti apņēmusies dzīvību ziedot. Garīdzniekiem un laužu pulkam dziedot, tad arī ziedojuši to tai pārliecībā, ka Dievam tāds darbs tīkams.

Aus der ganzen Gegend hatten sich Männer eingefunden, um das Baumaterial für den Bau der Kirche von Smiltene herbeizuschaffen. Die Steine wurden aus den umliegenden Feldern und Wiesen herbei gefahren, der Kalkstein aus Rauna herbei geschafft. Es wurden auch Ziegelsteine aus Ton hergestellt. Alle diese Vorarbeiten gingen gut voran. Aber sobald man mit dem Kirchenbau begann, geschahen sonderbare Dinge: alles, was man am Tag errichtet hatte, wurde in der Nacht wieder niedergerissen. Gerüchte kamen auf, dass der Teufel nicht erlauben wolle, dass die christliche Lehre sich ausbreite und deshalb die Bauarbeiten störe. Es war alles vergeblich, die Mauern hielten nicht. Bald aber wurde ein Gegenmittel bekannt: man müsse eine keusche Jungfrau finden, die bereit sei, ihr Leben Gott zu opfern und sich lebendig einmauern zu lassen, dann werde der Böse das Bauen nicht mehr verhindern können. Schließlich fand man eine gottesfürchtige Jungfrau, die — um der Hölle zu trotzen — bereit war, ihr Leben zu opfern. Während der Pfarrer und die versammelten Leute sangen, wurde das Mädchen in der Überzeugung geopfert, dass Gott ein solches Werk angenehm sein werde.