Būri kad mierst, tod jīm sovas būrības vajag atdūt cytim. Vins būrs navarējis nūmiert divpadsmit dīnas; prasējis, lvudzis, lai kas navin pajem nu juo būrības, bet nivīns najēmis. Komuojīs, komuojīs būrs un suocis prasīt, lai īdzan jam kryutīs ūša vāzu. Īdzan jam kryutīs itū vāzu un jis tyuliņ nūmierst. Pīkūpūt myrūni sīvītes izvalk ūša vāzu nu kryutim un īlīk jū grobā, aizvad būri uz kopim, baznīckungs pasvētej dūbi un laiž mirūni dūbē. Kai tikai laiž grobu dūbē, tai dūbe sasaraun, un nikai navar groba īlaist dūbē. Baznīckungs izprasīja, kai jis asūt nūmiris. Ļauds pastuostīja, ka komuojīs divpadsmit dīnas un tikai tod nūmiris, kad īsprauduši ūša vāzu kryutīs. Baznīckungs pasacīja, lai atnas tū vāzu. Vāzu atnesja, jis īspraudja tū myrūņa kryutīs un tod ka laidja grobu, tys tyuliņ īkrita dūbē, un izkrita caur zemi.

Wenn Hexenmeister sterben, müssen sie ihre Fähigkeiten einem anderen übertragen. Ein solcher quälte sich bereits zwölf Tage lang und konnte und konnte nicht sterben: Wen er auch anflehen und bitten mochte, niemand wollte sein Amt übernehmen. Schließlich bat er, ihm einen Keil aus Eschenholz in die Brust zu treiben. Gleich darauf ist er gestorben. Als die Frauen den Leichnam versorgten, zogen sie den Keil aus seiner Brust und legten ihn in den Sarg. Der Hexenmeister wurde zum Friedhof gebracht. Der Pfarrer weihte sein Grab. Aber sobald man den Sarg in die Grube hinablassen wollte, schloss sich das Grab. Der Pfarrer wollte wissen, wie er gestorben sei. Die Leute erzählten ihm, dass der Hexenmeister sich zwölf Tage gequält hatte und erst dann sterben konnte, als man ihm den Keil aus Eschenholz in die Brust getrieben hatte. Da ließ der Pfarrer den Keil holen. Man holte ihn, trieb ihn wieder in die Brust des Leichnams und senkte ihn nun ins Grab hinab. Da fiel der Sarg sogleich in die Grube und durch die Erde hindurch!