Atpakaļ
Citēšana
Īsā atsauce
Latviešu pasakas un teikas, 15. sējums, ID 150405001. sast. Pēteris Šmits. 1925–1937. Pieejams: https://dhc.lu.lv/teikas/teksti/150405001/
Paplašinātā atsauce
Latviešu pasakas un teikas, 15. sējums, sast. Pēteris Šmits. 1925–1937. ID 150405001. Raganas maitā lopus. Pierakstītājs: Lapa, Mārtiņš. Pierakstīšanas gads: 1902. Pieejams: https://dhc.lu.lv/teikas/teksti/150405001/
Raganas maitā lopus
Die Hexen verderben das Vieh
LATVISKI
Vienai Jaun-Kārķu pagasta saimniecei govis vienmēr vairāk panīkušas. Gan viņa pa sētmalām un lauku ežām plūkusi visādas zāles un tās sautējusi ar auzu miltiem un ar tā sagatavotu barību ik pusdienas ēdinājusi savas govis, gan viņa no paunu žīda pir kusi piena un sviesta zāles, ko iedevusi govim - viss veltīgi, govis vēl siena laikā nebijušas nometušas ziemas kūlu, devušas plānu un sūkalainu zilganu pienu. Tas pats piens vēl vienmēr mazinājies. Turpretī kaimiņu saimnieces govis, ar kurām viņas govis ganījušās vienā ganībā un kas nemaz tik rūpīgi netapušas ēdinātas, kā viņas govis, bijušas brangas un gludas un ziemas spalvu jau priekš vasaras svētkiem bija nometušas. Kaimiņietei piena un sviesta bijis papilnam, tā ka nevien mājas vajadzībām pieticis, bet viņa bieži arī uz Rūjienu vedusi sviestu pārdošanai. Pirmās saimnieces govju piens bijis visai negards un ūdeņains, krējuma uz tā gandrīz nemaz nebijis un sviests, ko viņa ļoti reti varējusi sakult, bijis gluži bāls un ar tauku garšu. Saime bijusi saīgusī par to, ka pat piena laikā viņu ēdinājot ar tādu pienu, kas neesot ne laba piena sūkalu vērts. Saimnieks vienmēr bāries ar saimnieci, ka tā vairs neprotot savas govis pienācīgi kopt un ēdināt. Viņa bijusi gluži izmisusi par šo nelaimi un nezinājusi, ko darīt, ko ne. Savā izmisumā viņa reiz apmeklējusi kādu labu pa ziņu, kas bijusi aizprecēta uz pagasta viņgalu par saimnieci, un tai izstāstījusi savas bēdas. «Tavas govis būs apburtas, vai kāda ragana tās slepeni slauc,» draudzene uz to sacījusi. «To es pati arī sen jau domāju,» nelaimīgā zemniece atbildējusi. «Bet ko lai daru?» - «Ej pie neredzīgā Ādamiņa, gan tas zinās tev palīdzēt.» - «Bet es baidos, ka neredzīgais Ādamiņš man nepalīdzēs, tādēļ ka mans vīrs šo burvi un pūšļotāju ne acu galā neieredz un reiz, kad tas bija atnācis mūsu mājā ubagot, krietni izbāra un man neatļāva viņam dot kaut ko no pārtikas lietām. Pēc tam viņš mūsu mājā vairs nav rādījies. Bet pie manas kaimiņienes, kas ar savām govim ir laimīga, viņš ir cienīgs viesis.» - «Ja lieta tāda, tad gan neredzīgais Ādamiņš tev laikam labu padomu nedotu,» draudzene sacījusi. «Bet es domāju, ka no viņa ar viltību jārauga izdabūt derīgs padoms. Vai zini ko? Es tavā vietā aizbraukšu pie viņa - viņa vecene manis nepazīst - melošu, ka no tālienes esmu atnākusi lūgt viņa padomu.» Nelaimīgā saimniece bijusi ar to mierā, un nu abas draudzenes atvadījušās. Neredzīgais Ādamiņš, pagasta nabags, dzīvojis Jaudavas mājas daļā, Acpuriņa malā, kur viņam bijusi sava būdiņa. Neviena diena nepagājusi, kurā viens vai otrs savās kaitēs un vajadzībās nebūtu viņu apmeklējis. Otrā dienā pēc abu draudzeņu sarunas pie neredzīgā Ādamiņa būdiņas piebraukusi kāda sieviete. Burvja vecene pēc parašas iznākusi ārā ciemiņu saņemt un apjautāties par viņas vajadzību. Ciemiņš vispirms vecenei pasniedzis buteli rudzīša, ko neredzīgais Ādamiņš jau allaž gaidījis.
Neredzīgais Adamiņš, vecīgs vīrs, sēdējis pie mazā lodziņa uz gaŗāka sola un pavēlējis apmeklētājai apsēsties sev blakus. Tad viņš tai jautājis, kādas vajadzības dēļ atnākusi pie viņa. Ciemiņš burvim jo sīki stāstījis, kāda ķibele viņam esot ar govim, ka tās dodot maz un ūdeņainu pienu, esot gluži nīkulīgas, kaut gan tās rūpīgi kopjot un ēdinājot. «Vai jūsu dzīves vieta tālu no šejienes?» neredzīgais Ādamiņš jautājis. «Mazākais trīsdesmit verstis. Esmu no Burtnieku apgabala,» padoma lūdzēja melojusi. Burvis nu pūtis ciemiņa atnestajā rudzīša butelē, bubinājis klusus nesaprotamus vārdus, iedzēris arī pats labu malku no buteles un vēl dažādi māžojies un ermojies. «Hm!» viņš pēdīgi dikti ierūcies. «Kāda ragana, kas dzīvo jūsu kaimiņos, izslauc pa naktim jūsu govis. Ragana atnāk pa lielākai daļai pārvērtusies par krupi jeb rupuci. Nogrieziet krietnu sērmokša vicu, paslēpieties ar to pa nakti laidarā un ievērojiet govis. Ja redzat ka kāds putns, krupis, kaķis vai cits kas nonāk laidarā un pielien pie govim, tad iesitiet tam ar sērmokša vicu. Tad govju izsūcējs vairs nevarēs projām tikt. Viss, ko jūs darīsit tam kustonim, notiks pašai raganai.»
Ciemiņš pateicies neredzīgajam Ādamiņam par labo padomu un aizbraucis taisni pie savas draudzenes, kuŗai ar govim klājies slikti.
Abas draudzenes nākošā naktī tūliņ apgādājušas krietnu sērmokša stibu un tad vakarā slepeni gājušas uz laidaru un tur paslēpušās. Kādu stundu priekš pusnakts abas draudzenes dzirdējušas gaisā paklusu šņākšanu un tūliņ pēc tam melns kaķis ar mirdzošām acim ielēcis laidarā. Tas tūliņ piegājis vienai gulošai govij pie tesmeņa un sācis sūkt pienu. Govs kā vaidēdama īdējusi. Saimnieces draudzene ar sērmokša stibu lēni piegājusi un kaķim stipri situsi. Kaķis tūliņ atlaidies no govs un, pa laidaru vārtīdamies, žēli ņaudējis, itkā lūgdamies, lai viņu nesitot. Saimniece piesteigusies, izrāvusi draudzenei stibu un ar to krietni sapērusi kaķi, sacīdama: «Še tev, še tev, manu govju izsūcējs!» Kaķis neganti brēcis, bet aizskriet vairs nav iespējis. «Tagad diezgan kaķim sists,» draudzene sacījusi. «Kas tādam pagānam ļaus aiziet?» saimniece atbildējusi.
Pēc šiem vārdiem sašutusī saimniece apmetusi kādu aukliņu cilpā kaķim ap kaklu un vilkusi to uz zosu dīķi, iemetusi dīķī, kur tas beidzot noslīcis.
«Tagad tas nešķīstais gars vairs nevarēs nākt vārdzināt manas govis!» viņa izsaukusies.
Nākošā dienā īsti paagri kaimiņu saimniece - tā kuŗai govis bijušas brangas un devušas daudz piena - atskrējusi un vaimanādama stāstījusi, ka viņas māte pagājušā naktī piepēži saslimusi ar karsoni un karsoņa murgos izcēlusies no gultas, izskrējusi laukā un, iekam viņai bijis iespējams to atturēt, ielēkusi akā un noslīkusi.
«Ā!» kaķa slīcinātāja iesaukusies. «Un es pagājušā naktī savā laidarā noķēru to melno kaķi, kas pa naktim izsūca manas govis, un to pagānu noslīcināju dīķī!» - «Vai, vai, kaimiņien, jūs esat manas mātes slepkava!» kaimiņiete izsaukusies.
«Par tādas raganas slepkavu būt nav grēks,» saimniece tai atbildējusi.
No tās dienas saimnieces govis sākušas ātri atspirgt un dot labu pienu; bet kaimiņietei nebūt vairs nebijusi tāda piena bagātība, kā līdz tam. Kad neredzīgais Ādamiņš bija dabūjis notikumu zināt, viņš gan zinājis, ka viņš pie tā vainīgs, bet viņš sapratis, ka šajā atgadījumā vislabākais ir tas, ka nevienam neko nestāsta.
DEUTSCH
Eine Bäuerin der Gemeinde Jaun-Kārķi hatte Pech mit ihren Kühen: Sie wurden immer schwächer und magerer. Zwar pflückte sie gutes Gras am Wegrand und am Feldrain für sie und kochte es zusammen mit Hafermehl. Damit fütterte sie jeden Mittag ihre Kühe, aber es war alles vergeblich: Die Kühe hatten noch um die Zeit der Heumahd ihr dickes Winterfell, und sie gaben Milch, die mager und bläulich war. Doch sogar diese wurde immer weniger. Die Kühe der Nachbarin dagegen, die auf der gemeinsamen Weide gehütet wurden und die man nicht so gut fütterte, waren rund und glatt. Die Nachbarin hatte Milch und Butter in Hülle und Fülle, so dass nicht nur der Bedarf zu Hause gedeckt wurde: Sie konnte oft nach Rūjiena fahren und dort Butter verkaufen. Die Milch der ersten Bäuerin war dünn und ohne Fettschicht, die Butter blass. Sie schmeckte mehr nach Talg. Das Gesinde murrte, dass man es sogar in der Zeit der größten Milchschwemme mit einer Milch nähre, die kaum den Wert der Molke hatte. Der Bauer rügte seine Frau und sagte, sie könne ihre Kühe nicht mehr richtig versorgen und füttern. Die Bäuerin war so verzweifelt, dass sie nicht wusste, was sie machen sollte. In ihrem Kummer besuchte sie eines Tages eine gute Bekannte, die am anderen Ende der Gemeinde auf einem Bauernhof verheiratet war, und klagte der Freundin ihr Leid. "Entweder sind deine Kühe verhext worden oder sie werden von einer Hexe heimlich gemolken," meinte die Freundin. "Das habe ich selbst auch schon gedacht," antwortete die unglückliche Bäuerin. "Aber was soll ich tun?" – "Geh zu dem blinden Ādamiņš und frage ihn um Rat, er wird dir gewiss helfen können." – "Ich befürchte aber, der blinde Ādamiņš wird mir nicht helfen wollen, denn mein Mann kann den Hexenmeister und Besprecher nicht leiden. Als er einmal auf unserem Hof eingekehrt war, hat mein Mann ihn beschimpft und ich durfte ihm nichts zu essen geben. Seit der Zeit hat er sich auf unserem Hof nicht mehr sehen lassen. Bei meiner Nachbarin jedoch, die mit ihren Kühen so viel Glück hat, ist er ein gern gesehener Gast." – "Wenn es so ist, dann wird der blinde Ādamiņš dir wohl kaum einen guten Rat geben", meinte die Freundin. "Ich denke aber, dass man mit List einen Rat von ihm bekommen könnte. Weißt du was? Ich werde an deiner Stelle zu ihm fahren — seine Alte kennt mich nicht — und sagen, dass ich von weit her gekommen bin, seinen Rat zu erbitten." Die unglückliche Bäuerin war damit einverstanden, und die beiden Freundinnen trennten sich. Der blinde Ādamiņš, ein Armer der Gemeinde, hatte eine kleine Hütte auf dem Grund des Jaudavas-Hofes beim Acupuriņš (Augenmoor). Es verging kein Tag, an dem nicht jemand mit irgendeinem Anliegen oder in einer schweren Not seinen Rat gesucht hätte. Am nächsten Tag, nach dem Gespräch der beiden Freundinnen, hielt eine Frau vor der Hütte des Bettlers an. Die Alte des Hexenmeisters kam heraus und erkundigte sich nach dem Anliegen der Fremden. Diese reichte ihm zuerst eine Flasche Kornschnaps, den der blinde Ādamiņš stets erwartete.
Ādamiņš, ein schon betagter Mann, saß auf einer langen Bank an dem kleinen Fenster der Hütte und befahl der Besucherin, sich neben ihn zu setzen. Dann fragte er sie, in welcher Angelegenheit sie gekommen sei. Die Fremde erzählte ihm von ihrem Pech mit den Kühen: Dass die Milch wässrig und knapp sei, obwohl sie das Vieh gut füttere und versorge. "Ist euer Wohnort weit von hier?" fragte Ādamiņš. "Wenigstens dreißig Werst. Ich bin nämlich aus der Gegend von Burtnieki", log die Besucherin. Da blies der Hexenmeister in die mitgebrachte Kornflasche, murmelte unverständliche Worte, nahm einen ordentlichen Schluck aus der Flasche und trieb noch ähnlichen Unsinn. "Hm," brummte er schließlich, "eine Hexe, die in eurer Nachbarschaft wohnt, melkt nachts Eure Kühe. Sie kommt meist in der Gestalt einer Katze oder einer Kröte in den Stall. Ihr müsst einen Stock aus Ebereschenholz besorgen, sich im Stall verstecken und die Kühe im Auge behalten. Kommt ein Vogel, eine Kröte oder eine Katze in den Stall, so müsst ihr das Tier mit dem Stock prügeln, dann wird es nicht mehr weglaufen können. Alles was ihr dem Tier antun werdet, werdet ihr der Hexe selbst antun."
Die Besucherin bedankte sich bei Ādamiņš für den guten Rat und fuhr dann geradeswegs zu ihrer Freundin, die so viel Pech mit ihren Kühen hatte.
Die beiden Freundinnen besorgten sich einen ordentlichen Ebereschenstock und versteckten sich in der nächsten Nacht im Stall. Etwa eine Stunde vor Mitternacht hörten sie in der Luft ein leises Rauschen. Gleich darauf sprang eine schwarze Katze mit glühenden Augen in den Stall. Sie schlich sogleich an den Euter einer liegenden Kuh und begann zu saugen. Die Kuh begann zu stöhnen. Die Freundin der Bäuerin schlich sich an die Katze heran und versetzte ihr einen kräftigen Schlag mit dem Stock. Die Katze ließ sogleich von der Kuh ab, begann sich im Stall zu wälzen und kläglich zu miauen. Da eilte die Bäuerin herbei, riss der Freundin den Stock aus der Hand und verprügelte damit die Katze, in dem sie rief: "Da hast du es, da hast du es, du Milchaussauger!" Die Katze schrie erbärmlich, aber sie vermochte nicht mehr fortzulaufen. "Jetzt hast du genug die Katze geschlagen," sagte die Freundin. "Glaubst du, ich will sie entkommen lassen?" antwortete darauf die Bäuerin. Die Empörte schlang der Katze einen Strick um den Hals, schleifte sie zum Gänseteich und warf sie ins Wasser, wo sie schließlich ertrank.
"Jetzt wird der unreine Geist nicht mehr kommen und meine Kühe peinigen können!" rief sie aus.
Am nächsten Morgen früh kam die Nachbarbäuerin, die die runden und glatten Kühe besaß, angerannt und erzählte jammernd, dass ihre Mutter in der vergangenen Nacht plötzlich erkrankt wäre. Im Fieberwahn sei sie aus dem Bett gesprungen und hinausgelaufen. Ehe sie es noch habe verhindern können, sei die Mutter in den Brunnen gesprungen und ertrunken.
"Aha," rief die Bäuerin aus, die die Katze ertränkt hatte, "und ich habe in der letzten Nacht in meinem Stall die schwarze Katze, die immer nachts meine Kühe leergesogen hat, eingefangen und im Teich ertränkt!"
"Oh weh, oh weh, Nachbarin, dann seid Ihr ja die Mörderin meiner Mutter!" rief die andere aus.
"Es ist keine Sünde, eine solche Hexe zu morden," antwortete die Bäuerin.
Seit dem Tag wurden die Kühe der Bäuerin wieder schnell gesund. Sie begannen gute Milch zu geben. Die Nachbarin aber hatte nicht mehr soviel Milch, wie es bislang gewohnt war. Als der blinde Ādamiņš erfuhr, was geschehen war, wusste er sehr wohl, dass er daran die Schuld hatte, aber er begriff auch, dass es in dieser Fall am besten war, wenn er den Mund hielt und keinem Menschen etwas davon erzählte.