Atpakaļ
Citēšana
Īsā atsauce
Latviešu pasakas un teikas, 15. sējums, ID 150707033. sast. Pēteris Šmits. 1925–1937. Pieejams: https://dhc.lu.lv/teikas/teksti/150707033/
Paplašinātā atsauce
Latviešu pasakas un teikas, 15. sējums, sast. Pēteris Šmits. 1925–1937. ID 150707033. Kaŗi. Pierakstītājs: Jūlijs Rubenis. Pierakstīšanas vieta: Ērgļi. Pieejams: https://dhc.lu.lv/teikas/teksti/150707033/
Kaŗi
Kriege
LATVISKI
Mana mātes māte dzirdējusi no veciem cilvēkiem par lieliem kaŗa laikiem un postīšanām. Kad kaŗa pulki pārgājuši, tad vēl nākuši visādi siŗotāji laupīdami un kaudami. Cilvēki sabēguši mežos un uzturējušies tur. Reiz divi siŗotāji iejājuši vienā mājā, kur atradies tikai viens saimnieks, kas kurinājis rijas krāsni. Redzēdams siŗotājus, saimnieks noslēpies serā uz rijās ārdiem. Abi siŗotāji iegājuši rijā un viens iekāpis krāsns bedrē sildīties. Saimniekam pakustoties, sers sācis čaukstēt, un lai viņa nemanītu, viņš iešķaudījies pēc kaķa: «Kec, kec, kec!» Siŗotāji arī patiešām viņu noturējuši par kaķi, un tas, kas pie krāsns sildījies, sūtījis otru, lai meklējot «nitekļu, šķietekļu» (nīšu un šķietu). Saimnieks nu redzējis, ka sildītājies bijusi tikai pārģērbusies sieviete, nolēcis no ārdiem un nositis to. Otrs siŗotājs, izdzirdis troksni, aizbēdzis, bet saimnieks dabūjis nosistās naudas zutni un zirgu.
Par kādu sievieti no siŗotāju laikiem stāsta šādu teiku. Bēgdama viņa iekāpusi meža ābelē, devusi savam bērnam krūti un pati ēdusi ābolus. Par to laiku pieskrējis vanags ar saķertu vistu un ēdis to ābeles virsotnē, bet apakšā vilks pienesis un ēdis jēru. Vēlāk mājā atgriezusies, viņa devusi par sevi šādu mīklu: «Virs manis ēd, zem manis ēd, mani ēd un es ēdu.»
DEUTSCH
Meine Großmutter hatte von alten Leuten Geschichten über große Kriege und Verwüstungen gehört. Nachdem die Heere übers Land hinweggerollt waren, sind Scharen von Plünderern gekommen, die auf Raub aus waren und das Leben der Menschen nicht schonten. Die Menschen flohen in die Wälder und hielten sich dort auf. Einmal kamen zwei Plünderer auf einen Bauernhof; dort war nur der Bauer zu Hause, der den Darrofen heizte. Als er die Plünderer bemerkte, versteckte er sich schnell im Getreide auf den Darrbalken. Die beiden Plünderer betraten die Korndarre. Einer von ihnen stieg in die Ofengrube hinab, um sich zu wärmen. Der Bauer hatte sich bewegt, wobei das Stroh ein wenig raschelte. Um sich nicht zu verraten, nieste er wie eine Katze. Es gelang ihm, die Plünderer zu täuschen. Derjenige der beiden, der sich am Ofen wärmte, schickte den anderen hinaus, Garn zu suchen. Da sah der Bauer, dass der Zurückgebliebene nur eine verkleidete Frau war. Er sprang von den Darrbalken herunter und erschlug sie. Der andere Plünderer ergriff die Flucht, aber der Bauer behielt die Geldkatze und das Pferd der Erschlagenen.
Über eine Frau aus jener Zeit wird folgende Geschichte erzählt. Auf der Flucht kletterte sie auf einen wilden Apfelbaum, reichte ihrem Kind die Brust und stillte ihren Hunger mit einigen Äpfeln. Während sie noch aß, kam ein Habicht herbeigeflogen. Er hatte ein Huhn geraubt. Er ließ sich im Wipfel des Baumes nieder und riss das Huhn. Ein Wolf schleppte ein Lamm herbei und riss es unter dem Apfelbaum. Als die Frau später nach Hause zurückkehrte, gab sie über sich das folgende Rätsel auf: "Über mir wird gegessen, unter mir wird gegessen, ich werde gegessen und ich esse selbst."