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Citēšana
Īsā atsauce
Latviešu pasakas un teikas, 15. sējums, ID 151201009. sast. Pēteris Šmits. 1925–1937. Pieejams: https://dhc.lu.lv/teikas/teksti/151201009/
Paplašinātā atsauce
Latviešu pasakas un teikas, 15. sējums, sast. Pēteris Šmits. 1925–1937. ID 151201009. Augi. Pierakstītājs: E. Lukašēviča. Pierakstīšanas vieta: Latgale. Pieejams: https://dhc.lu.lv/teikas/teksti/151201009/
Augi
Pflanzen (und Bäume)
LATVISKI
Dzeivuoja vīns divpadsmit .godu vacs puisāns un jam nazkod stuostēja vactāvs par svāta Juoņa dīnas papardīti. Tam puisānam ļūti gribējuos dabuot papardītes zīdeņu, un jis ļūti prīcīgi gaidēja svāta Juoņa nakti. Kad atguoja svāta Juoņa nakts, tys puisāns apsagērbēs jaunu kraklu, pajēmja vērdiņu un nūguoja meklēt papardītes zīdiņu. Jis guoja, guoja - daguoja pi tuos papardītes zīdiņa, nūruovja jū un cīši samīdzja šovā rūkā. Koč, šitei pukīte beja korsta kai guns, bet tys puisāns turēja jū stypri pierstūs. Tai jis guoja pa ceļu un ejūt dūmuoja: «Kab man byutu pils, tūlaik byutu lobi !" Tajā acumierklī jis atrodās nazkaidā lelā pilī; kur beja daudz kolpu un kolpyuņu. Tod kolpi apģērbja jū zalta apģērbā un atnesja jam vysaldus gordus ēdīņus un dzērīnus. Jis dzeivuoja cīši lobi, bet nabeja tūmār prīcīgs. Jis vys dūmuoja par tāvu, muoti, par bruoļim, muosom un jam gribējuos aizbraukt uz muojom. Tyuleņ atbraucja zalta roti ar divi zyrgim un tai jis nūbraucja uz muojom. Dabraucis pi muojas jis īraudzēja sovu mozuokū bruoli stuovūt pi durovom. Jis izkuopja nu rotim daguoja pi bruoļa un vaicuoja: «Kur irtovs tāvs, muote, bruoļi muosas?" Bruolis soka: «Tāvs jau tovs tāvs nūmiris, bet muote guļ slima uz nuoves gultas.» Jis daguoja pi muotes, kas gulēja gultā, un ļūti rauduoja.Padzeivojis kaidu laiku jis nūbraucja otkon uz sovu skaistū pili. Pēc divi godim jis vēļ nūbraucja uz sovu dzimtini, izkuopja nu rotim, daguoja pi durovom un veras: durovas aizslāgtas un nava nivīna cylvāka. «Kū tu dāls, tī meklej? » Puisāns atbild:«Atguoju pasavērt sovu tāvu un muoti." Vecīt's soka: « Jī vysi nūmira nu boda." Puisāns padūmuoja breidi un «Muna laime nava eista laime.»
DEUTSCH
Das Farnkraut, 5. Ein Großvater hatte seinem zwölfjährigen Enkel von der Farnblüte erzählt, die in der Johannisnacht blüht. Der Junge wünschte gar sehr, die Farnblüte zu besitzen. Freudig wartete er auf die heilige Johannisnacht. Am Johannisabend zog er sich ein frisches Hemd an, steckte einen Ferding in die Tasche und machte sich auf den Weg. Er ging und ging, bis er den blühenden Farn erblickte. Er pflückte die Blüte ab und umschloss sie fest mit seiner Hand. Die Blüte brannte so heiß wie Feuer, aber der Junge hielt sie fest. Als er die Landstraße entlang ging, dachte er bei sich: "Wie schön wäre es, wenn ich ein Schloss hätte!" In demselben Augenblick befand er sich in einem großen Schloss, von vielen Dienern und Dienerinnen umgeben. Die Diener zogen ihm goldene Kleider an und brachten ihm köstliche Speisen und Getränke. Er führte ein reiches Leben, aber er war nicht froh. Er dachte immer an Vater und Mutter, an seine Schwestern und Brüder und sehnte sich nach ihnen. Da kam eine zweispännige goldene Kutsche vorgefahren und er fuhr in seine Heimat. Als er vorgefahren kam, erblickte er seinen jüngsten Bruder, der an der Tür stand. Er ging auf seinen Bruder zu und fragte ihn: "Wo sind denn Vater und Mutter, wo sind unsere Brüder und Schwestern?" Der Bruder erwiderte: "Der Vater ist schon gestorben, und die Mutter liegt im Sterben." Er ging zu seiner Mutter hinein, die im Bett lag und bitterlich weinte. Nach einer Weile kehrte er auf sein Schloss zurück. Zwei Jahre später stattete er seiner Heimat einen zweiten Besuch ab. Er stieg aus seiner Kutsche und trat an die Tür. Da merkte er, dass die Tür verschlossen war. Kein Mensch war zu sehen. Plötzlich erschien ein alter Mann und fragte: "Wen suchst du denn, mein Sohn?" Der Junge antwortete: "Ich wollte Vater und Mutter besuchen". Der Alte sprach: "Hier sind alle hungers gestorben." Da dachte der Junge eine Weile nach und sagte: "Mein Glück ist kein echtes Glück."